الستار Es-Settâr Celle Celâluh

Örtmek, kapamak, gizlemek manâsına gelen setr kökünden gelir. Settâr, mübâlağa sîgasıyla ism-i fâildir. Yani ziyâdesiyle örtücü, gizleyici demekdir. Bu isim Cenâb-ı Hakk'a izâfe edildiğinde, "kullarının günahlarını ve ayıplarını örten" manâsına gelir. Dikkat edilirse kullar pek çok günah işler, Allah onların günahını açığa vurmaz, bütün günahları gizler, kimseye bildirmez. Ortaya dökülen günahlar, insanların göstere göstere işledikleri günahlardır. Pek nâdir olarak Allah bazı kimselerin günahını açığa çıkarır ama ancak milyonda bir olur bu. Bir manâsı daha vardır bu esmânın, o da Hakk'ın evliyâsını setretmesidir. "Velîlerim kubbelerim altındadır onları benden başkası bilmez" hadîs-i kudsîsi ile beyân edilen Allah dostları bizzat Hakk Teâlâ tarafından gizlenmişdir. Onların ahvâlini kimse bilmez. Üçüncü bir manâsı daha vardır bu esmânın, Hakk Teâlâ kendisini de gizlemişdir. Pek çok perdeler vardır Hakk'ı gizleyen. Onun için Hakk'ı inkâr eden de çokdur, Hakk'dan gâfil olan da çokdur.

Bu esmâ Kur`ân'da geçmez, 99 esmâ arasında da zikredilmemişdir. Ama büyüklerin evrâd ve ezkârında, duâlarında ve münâcatlarında sık sık karşımıza çıkar. Hattâ Tarîk-i Halvetiyye'nin büyüklerinden Seyyid Yahyâ Şirvânî Hazretlerinin evrâdı "Allahümme Yâ Settâru Yâ Settâr" diye başladığı için "Vird-i Settâr" nâmıyla meşhûr olmuşdur. Yine pek çok münâcâtda "Yâ Settâre'l-uyûb" şeklinde karşımıza çıkar bu esmâ.

Kulun bu isimden alacağı hisseye gelince. Birincisi kusurları örtmek, ayıpları gizlemek ve gördüğü kusurları, ayıpları kimseye bildirmemekdir yani kimsenin dedikodusunu yapmamakdır, kimseyi küçük düşürmemek, kimseyle alay etmemek, hakîr görmemek, rezîl etmemekdir. İnsanların çoğu bu husûsda gâfildir. Sanki kusurları ortaya dökmek, ayıpları ortaya çıkarmak bir fazîletmiş gibi devamlı başkalarının kusurları hakkında konuşurlar, dedikodu yaparlar, insanları ayıplarlar. Halbuki bu, ilahî ahlâkın zıddına gitmekdir. Diğer bir hisse de, insanın kendi kusurlarını ve günahlarını gizlemesidir. Zîrâ günahı âşikâre işlemek, günahın kendisinden daha beterdir. Bir nevi Allah'a kafa tutmakdır bu. Giyinmek, örtünmek, setre riâyet etmek de yine bu ismin îcâbıdır.