Besmele Zırhına Bürünmek
28 Temmuz 2017 tarihinde yayınlanmıştır.
Kim ki, her sabah ve akşam, şunu üç defa okursa, o kişiye hiç bir şey zarar vermez :
بِسْمِ اللَّهِ الَّذِي لَا يَضُرُّ مَعَ اسْمِهِ شَيْءٌ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي السَّمَاءِ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ
Bismillahillezî lâ yadurru ma'asmihî şey'ün fi'l-ardi ve lâ fi's-semâ ve Hüve's-Semî'u'l-'Alîm
Diğer bir rivâyetde, "Bu zikri her sabah üç defa yapanın akşama kadar, her akşam üç defa yapanın da sabaha kadar başına bir belâ gelmez" buyurulmuşdur.
Arapça ibârenin altına okunuşunu yazdık ama meâlini bilerek yazmadık çünkü bu cümlenin tercümesini yapmak pek müşkil bir işdir...Sağda solda gördüğümüz tek cümlelik tercümeler ma'nâdaki incelikleri ve nükteleri maalesef ifâde etmekden pek uzak kalıyor. Dilimizin döndüğü kadar îzâha çalışalım.
"Bismillah", bir işe başlanırken okunduğunda "Allah'ın adıyla şu işe başlıyorum" anlamına gelebileceği gibi "Allah'ın nâmına şu işe başlıyorum" anlamına da gelir. Bu tesbîh, sabahları ve akşamları okunacağı için bu ma'nâya göre "Allah'ın ismiyle güne başlıyorum, Allah'ın ismiyle geceye başlıyorum" anlamlarına gelir. Allahın adıyla başlanan her iş bereketli ve emniyyetli olacağı için o gün ve gecede kişiye bir zarar erişmez. Bu, en basit ma'nasıdır.
Bu cümlenin diğer bir ma'nâsı "Kim Allah'ın ismine sığınırsa ne yerde ne gökde hiç bir şey o kimseye zarar veremez" demekdir. Allah'ın ismine sığınmak demek Allah'a sığınmak demek olduğuna göre, bu tesbîhi yapan, Hakk'a tefvîz-i umûr etmiş ve bütün işleri ona ısmarlamış demekdir. Her işini Hakk'a ısmarlayan kimse elbette Allah'ın emânındadır. Allah'ın emânında olan kimseye kim zarar verebilir?
Her ne kadar Allah'ın ismine sığınmak demek Allah'a sığınmak demekse de bizzat "Allah'a sığınırsa" denmeyip, "Allah'ın isimlerine sığınırsa" denmesindeki hikmet ise şudur. Bu arz u semâ ve içindekiler yani bu kesret âlemi, tecelliyât-ı esmâ âlemidir. Olan biten ne varsa hep esmâ-yı ilâhînin tecellîleridir. Âlem-i vahdetde ise isimler teayyün etmediği gibi, mazarrata tekâbül eden ef'âl ve sıfatlar da ortada yokdur.
Diğer bir ma'nâsı da şudur. İnsana en büyük kötülük nefsinden gelir. Bu tesbîhde zikredilen arzın tabakaları nefsin mertebelerine, semânın tabakaları da rûhun urûc ettiği ma'nevî mertebelere işâretdir. Nefsin şerrinden kurtularak rûhu hürriyetine kavuşturmanın yolu ise kalbi tezkiye ve tasfiye etmekdir. Bunun da çâresi belli bir tertîb üzere esmâullah ile zikirdir. Allah'ın isimlerini tayin edilen tertîbe göre zikredenler nefsin şerrinden emîn olur ve Hakk'ın emânında olurlar. "Kad eflaha men tezekkâ" sırrına nâil olurlar.
Allah adın her kim ol evvel ana
Her işi âsân ider Allah ana
Allah adı olsa her işin önü
Hergiz ebter olmaya anın sonu
Her nefesde Allah adın di müdâm
Allah adıyla olur her iş tamâm