5 Nisan 2018 tarihinde yayınlanmıştır.
NUTK-İ ŞERÎF
Dervîşliğe kadem uran her ma'nâda sultân olur
Dervîş nice miskîn ise anın gönlü mekân olur
Dervîşliğe adım atan kişi, her ma'nâda yükselir ve yücelir çünkü mâsivâdan yüz çevirmiş ve Allah'a yönelmişdir. Dervîş, mâsivâyı kalbinden ne kadar çıkartabilirse gönlü o kadar tecelliyâta mazhar olur.
Dervîş olan bel bağlaya dolaplayın çok ağlaya
Her kande dolap var ise anda bâğ u bostân olur
Dervîşe lâzım olan hem Allah'a ibâdet hem de Allah'ın kullarına hizmetdir. Dervîş olan, hizmete cân ü gönülden bel bağlamalı, halka hizmeti Hakk'a hizmet bilmeli, yaptığı hizmetin karşılığında maddî ya da ma'nevî bir karşılık beklememelidir. Dervîş bir su dolabı gibi hiç boş durmamalı ya hizmetde ya da ibâdetde olmalıdır. Dervîşin gözleri de su dolabı gibi yaşlı olmalıdır.
Dervîş oldur itden kaçar it besleyen kanlar içer
Kogıl hem it beslemeği it besleyen sekbân olur
Dervîş, nefsin fenâlıklarından kaçmalı, hayvânî sıfatlardan kurtulmalıdır. Dervîşlikden gâye de budur. Nefs ile mücâhede etmeyip nefsin arzuları peşinde koşmak yırtıcı bir hayvan beslemek gibidir. Nasıl ki evinde yırtıcı bir hayvan besleyen kişi ölüm tehlikesi altında ise durmadan nefsini besleyen kişi de ma'nen helâk olma tehlikesi ile yüzyüzedir.
Dünyâ seven dervîş değil dervîşliği olmaz kabûl
Dervîşlikden kaçanların hemân şeyhi şeytân olur
Dünyâya rağbet etmek dervîşliğe tamâmen aykırıdır. Dünyâdan ve ehl-i dünyâdan yüz çevirmek dervîşliğin ilk şartıdır. Kim bu şarta riâyet etmezse o kişi şeytanı mürşid edinmiş demekdir.
Yûnus eğer dervîş isen terk eyle küllî dünyâyı
Dünyâ eger Uçmak ise dervîşlere zindân olur
Dervîşlik, mâsivâyı terk etmekdir. Başkasına cennet gibi olan dünyâ dervîşin zindanıdır.
Yûnus Emre
Kuddise Sırruh