Kadir Gecesi ve İnsân-ı Kâmil
17 Mayıs 2020 tarihinde yayınlanmıştır.
- Malûm ya, Kadir Gecesi Kur`ân-ı Kerîm'in nâzil olduğu gecedir. İnsân-ı kâmil ise, Kur`ân-ı nâtıkdır yani canlı Kur`ân'dır. Kadir Gecesinde nâzil olan, Kur`ân-ı Kerîm'in elfâzıdır. Kur`ân-ı Kerîm'in ma'nâsı ve hakâiki ise insân-ı kâmile verilmişdir.
- Kadir Gecesi, koca bir yılda yalnızca bir gündür yani günler içinde nâdirdir. İnsân-ı kâmil de insanlar arasında pek nâdirdir.
- Nasıl ki, Kadir Gecesi, hem nâdir hem gizli olup, onu bulmak için iyice aramak lâzım geliyorsa, nâdir ve gizli olan insân-ı kâmili bulmak için de iyice aramak lâzımdır.
- Nasıl ki, Kadir Gecesini bulan bir kimse, ibâdet ve tâatla onu ihyâ edince, seksen küsur yıl ibâdet etmiş gibi oluyor ve o kadar ecir alıyorsa, insân-ı kâmile erişerek ondan feyz alan bir kimse de, kendi başına seksen senede kat edemeyeceği manevi mesafeleri kolaylıkla kat eder.
- Nasıl ki, Kadir Gecesine erişen kişi, o gece kâinâtın her tarafına yayılan selâm-ı ilâhî ile afv-ı ilâhîye ve dolasıyla selâmete eriyorsa, insân-ı kâmile erişen kişi de onun eliyle tövbe ederek bütün günâhlardan sıyrılır ve o zât-ı akdese teslîm olarak selâmete erer. İnsân-ı kâmilin feyzi, tıpkı Kadir Gecesinde her tarafa yayılan feyz-i ilâhî gibidir, o feyzden nasîb alan mutlakâ selâmete erer, ma'nen helâk olmakdan kurtulur, cennetin yolunu bulur, rızâ-yı Rahmân'a erişir.
- Kadir Gecesinin kıymeti o gece vâki olan husûsi bir tecellîden gelir. O tecellî, zât tecellîsidir. İnsân-ı kâmil, mazhar-ı zât olan kişidir. İnsân-ı kâmile erişen kişi Kadir'e erişmiş demekdir.
- Kadir Gecesi, fütuhât-ı manevî gecesidir, o geceye erişen kişi, bir takım fetihlere nâil olur, kalbi inşirah bulur, günâhları affolur, duâları kabûl olur. İnsân-ı kâmile erişen kişi daha da büyük fetihlere nâil olur. Bir insân-ı kâmile bende olup onun gösterdiği yolda yürüyen kişi, gazâ-yı ekber ederek memleket-i insâniyyeyi yani vücûd iklîmini feth eder, tasfiye-i kalb ederek beytullah-ı hakîkî olan kalbini feth eder, maksad-ı aksâ olan rızâ-yı ilâhîye nâil olur, Hakk'a kurbiyyet ederek iki cihâna sultân olur.
Göreyim dersen eğer tevhîdde pinhân kendisi
Demesi lâzım değil tevhîdde 'ummân kendisi
Dil ile şerh olması imkân değildir Hakk bilir
Besmele başındaki noktada a'yân kendisi
Ârif-i billahı gör sırr-ı ilâhîdir özü
Dört kitâbın ma'nâsı âyât-ı Kur`ân kendisi