Namaz Vakitleri Hâricinde Okunan Ezânlar
29 Şubat 2020 tarihinde yayınlanmıştır.
- Yeni doğan çocuğa isim verileceği zaman çocuğun sağ kulağına ezân okunur. Bu ezânın hikmetini daha önce şu yazımızda îzâh etmişdik.
- Önü alınamayan büyük yangınlarda ezân okunur. Umulur ki Allah Ezân-ı Muhammedî hürmetine ateşi söndürür.
- Gazâlarda, muhârebelerde İslâm askerine cesâret, kâfir askerine de korku vermek için ezân okunur. Ecdâdımız sefere giderken, orduda gür sesli müezzinler de bulundurur, hem namaz vakitlerinde hem de düşmana hücûm ederken hep ezân okuturlardı.
- Bir belde feth olunduğu zaman hemen ilk iş olarak orada ezân okunur. Zâten İslâm'da savaş, i'lâ-yı kelîmetullah için yapılır, ganîmet için, şan-şeref için yapılmaz. Ecdâdımız gazâya çıkdıklarında küçük bir kale de feth etmiş olsalar, hemen orada ezân okurlardı.
- Sarası tutmuş, sinir krizi geçiren, cinnet geçiren ve kızgınlıkdan kendini kaybetmiş olan kişileri teskin etmek için ezan okunur.
- Kötü huylu insanları yola getirmek, yerinde duramayan yaramaz çocukları sâkinleştirmek hattâ serkeşlik yapan hayvanları yatıştırmak için dahi ezan okunur. Zîrâ Ezân-ı Muhammedî bir şifâ kaynağıdır.
- Yolculuk esnâsında ıssız yerlerden, derin vâdilerden geçerken ya da bu gibi yerlerde konaklanacağı zaman ezân okunur. Böyle yapanlar Ezân-ı Muhammedî'nin berekâtıyla orada bulunan habîs mahlûkların ve vahşî hayvanların şerrinden muhâfaza olunurlar.
Ezân-ı Muhammedî hem çok büyük bir zikir, hem çok büyük bir duâdır. Ne var ki, duâların ve zikirlerin makbûl olabilmesi için ağzın temiz, dilin pâk, kalbin sâf olması gerekir. Nice duâ edenler, nice zikredenler vardır ki, ağızları haram lokma ile kirlenmiş, dilleri yalanla, gıybetle, küfürle pislenmiş, kalbleri ucub, kibir, riyâ, hased, buğz, adâvet, kîn gibi şeytânî sıfatlarla dolmuş olduğu için yaptıkları duâlar ve zikirler hep boşa gitmişdir. Ağızlarını haram lokmadan, dillerini yalandan, gıybetden, küfürden, gönüllerini de Allah'ın sevmediği sıfatlardan temizlemeyenler, ne kadar okurlarsa okusunlar, Ezân-ı Muhammedî'nin bereketinden hiç istifâde edemezler.
Dil-i tâlibde bir zerre olursa hazz-ı cismânî
Ne mümkündür ki feth ola ana ol zevk-i rûhânî
Ne denlü hüsn-i hulk varsa anınla ola ol mevsûf
Ne denlü hulk-ı bed varsa gönülden çıkara anı