Niçin Her Namazda Fâtiha Okuyoruz?
5 Ocak 2021 tarihinde yayınlanmıştır.
Bilindiği gibi Kur`ân kırâatı namazın farzlarındandır. Kırâatın da başı Sûre-i Fâtiha'yı okumakdır. Çünkü her namazda ve her rekatda Fâtiha okumak şartdır. Bu yüzden "Fâtiha'sız namaz olmaz" denilmişdir. Fâtiha'dan sonra okunacak âyetler ise kişinin tercihine bırakılmışdır. İsteyen istediği sûreyi ya da istediği âyetleri okur. Zîrâ Cenâb-ı Hakk, bu hususda "فَاقْرَؤُوا مَا تَيَسَّرَ مِنَ الْقُرْآنِ fakraû mâ teyessera mine'l-Kur`ân" yani "Kur`ân'dan kolayınıza gelen yeri okuyun" buyurmuşdur.
Şeyhü'l-Ekber Hazretleri, Fütûhât-ı Mekkiyyesinde namazdaki kırâatın ahkâmından bahsederlerken bu meseleye de temâs ederek buyuruyorlar ki :
Namaz kılan kişi, Rabbiyle münâcât eder. Münâcât bir sözdür. Kur`ân-ı Kerîm de Allah'ın sözüdür. Kul namazda yani Allah'ın kendisini çağırdığı münâcât esnâsında hangi sözle Rabbiyle konuşacağını kendi kendine bilemez. Bu yüzden, "Namazı kulumla aramda ikiye ayırdım" buyuran Allah, kulunun kendisiyle nasıl konuşacağını ve hangi sözle münâcât edeceğini ona bildirmişdir. Şöyle der, "Elhamdülillahi Rabbi'l-âlemîn". Bu ifâde kula Rabbiyle hangi sözle konuşacağını öğreten bir bildirimdir. Allah, "Kulum beni övdü" der. Allah, namaz kılan kuluna, kendisiyle konuşması için kelâmının içinden Fâtiha Sûresini seçmişdir, başka bir sûreyi zikretmemişdir. Çünkü kul namazda ancak Allah'ın kelâmıyla ve o kelâmı toplayan sûreyle konuşabilir. Ümm, toplayıcı demekdir. Fâtiha Sûresi, "Ümmü'l-Kur`ân"dır yani Kur`an-ı Kerîm Fâtiha'da toplanmışdır.
Ey ilmine mağrûr olan gel bu ilimden nükte bil
Gir zerre denlü vâr ise aklın onu idrâk kıl
Tahkîka berzahdır bu söz idrâke mânidir bu göz
Görmek dilersen yüze yüz çeşminde koma zerre kıl