Tâcü'-r-Ricâl Râbia Sultân

Mürşid-i Azîzim Muzaffer Efendi Hazretleri, kendisine "Tâcü'r-Ricâl" yani "velîlerin baş tâcı" ünvânı verilen Râbiatü'l-Adeviyye Hazretlerini çok sever, O'ndan çok bahseder ve O'nun yektâ bir kadın olduğunu söylerlerdi. Yine bir sohbetlerinde O'nun hakkında şöyle buyurdular : 

Râbia Adeviyye, Allah'dan başka bir şey bilmiyor, O'nun bütün bilimi O. Ne şu, ne bu, ne o, ancak Allah'la O'nun işi, sevgilisi O. Zâten Cenâb-ı Hakk'a sevgilim diye hitâb ediyor. Allah da O'nun sevgisini kabûl etmiş. Sevgilim diyor, Allah ismini kullanmıyor, sevgilim diyor, öyle konuşuyor.  Râbia Adeviyye yektâ bir kadın. 

Demişler ki, "Şeytân'ı adüvv tutacaksın", Kur`ân-ı Kerîm'de emirler var demişler, "Ben Allah'ı bilirim başka bir şey bilmem" demiş. Yektâ bir kadın. 

Hasen-i Basrî bizim en büyüğümüz, onu bile susdurmuş. Yektâ kadın. Tâlib olmuş nikahına da, "Yâ Hasen, benim bir kaç sorum var, sorularıma cevâb verirsen seninle evlenirim" demiş. O da sor demiş, kendine güveniyor. "Ben ölürken îmânlı mı ölürüm îmânsız mı ölürüm?" demiş. "Onu Allah bilir demiş" Hasen-i Basrî. Kim söyleyebilir bunu? "Peki, kabirde Hazret-i Münkereyn'e cevâbı vermeğe muktedir olur muyum olmaz mıyım?". "Onu da Allah bilir" demiş. Pekâlâ, yevm-i kıyâmetde, "فَرِيقٌ فِي الْجَنَّةِ وَفَرِيقٌ فِي السَّعِيرِ ferîkun fi'l-cenneti ve ferîkun fi's-sa'îr" yani saîdlerle ehl-i nâr ayrıldığı vakitde, hangi tarafa ayrılırım ben?" demiş. "Onu da Allah bilir" demiş Hasen-i Basrî. "Güzel, iyi. Erkeğe kaç akıl verildi, kaç şehvet?" demiş. "Dokuz akıl verildi, bir şehvet" demiş. "Hah bunu bildin, peki kadına kaç akıl verild, kaç şehvet verildi?" demiş. "Dokuz şehvet verildi, bir akıl verildi" demiş. "Bunu da bildin" demiş. Ey Hasen! Ben bir aklımla dokuz şehvetimin dizginlerini tutuyorum ve bunları düşünüyorum. Sen dokuz aklınla bir şehvetine sâhib olamadın mı da benimle evlenmeğe kalkdın" demiş. Hasen-i Basrî susmuş, cevâb yok. 

Ondan sonra, Hasen-i Basrî atmış seccâdeyi su üstüne, namaza durmuş, bir hâl gelmiş. Râbia Adeviyye de havaya atmış seccâdeyi, o da havada namaza durmuş. Sonra dönmüş, "Yâ Hasen! Yapdığına mağrûr olma, senin yapdığını balık yapar, tahta yapar, kurbağa yapar. Benim yapdığımı da sivrisinek yapar, kuş yapar" demiş. "Yapdığımız mühim bir şey değil, hayvanların yapdığını yapıyoruz" demiş. Öyle bir kadın O! 

Hasen-i Basrî Hazretleri, Râbia Adeviyye'ye sormuş, "Hiç kadından peygamber var mı" demiş?. O da cevâb vermiş, "Kadından peygamber yok ama ben Allahım diyen de yokdur" demiş. "Ene rabbükümü'l-a'lâ diyenler sizden çıkmışdır hep" demiş. O yektâ O, Râbia Adeviyye. O'na söz yok. 

Sultân, ibâdet etmiş, etmiş yatmış, uyuyayım diye biraz. Pencereden içeriye hırsız girmiş. Yükde hafif pahada ağır ne varsa almış, çıkacak, pencere de kapı da duvar olmuş.  Eşyâyı yere koyuyor, kapı açılıyor. Eşyâyı alıyor, kapı duvar oluyor. Üç defa böyle. Dörüncü seferde Cenâb-ı Hakk demiş ki, "Seven uyuyorsa, sevilen uyumuyor" demiş, "yerine koy o eşyâyı, öyle çık dışarıya!". Yaaa! "Seven uyuyorsa, sevilen uyumuyor" demiş.  

Râbia Adeviyye ayrı bir şey, O, sultân O. O'nu Avrupalılar okuyor da, Avrupa kızları, kendilerini Râbia etmeğe çalışıyorlar. Allahu a'lem, Allah beni affetsin, Râbia Adeviyye Meryem'den yüce, yüksek, Meryem aleyhisselamdan yüksek, Îsâ aleyhisselâmın annesinden. Öncelik bakımından Hazret-i Meryem aleyhisselam Kur`ân'da zikrolunmuşdur, filan, filan, filan ama Râbia hepsinden yüksek. Çünkü Meryem'e Cebrâil geliyor, Râbia'ya Allah geliyor.

www.muzafferozak.com