Siyâsetnâmeler nasıl ki ülkelerin idâresini düzeltecek ve memleketin ıslâhını temin edecek düstûrları vaz' etmek maksadıyla yazılmışlarsa, bu eser de insanın ıslâhı için lâzım gelen düstûrları vaz' etmek için yazılmışdır. Zîrâ sôfiyye hazerâtının nazarında insan enfüsî ma'nâda, tıpkı bir ülke gibidir. Kitâbın başlığındaki "Memleketi'l-İnsâniyye" tabiri de buradan gelir. Bir ülkede ne varsa, insanda da onun bir misli, bir benzeri vardır. Nasıl ki bir ülkenin dostları ve düşmanları varsa, insanın da enfüsî ma'nâda dostları ve düşmanları vardır. Nasıl ki bir ülkenin orduları, askerleri varsa, insanın da enfüsî orduları, askerleri vardır. Nasıl ki bir ülkenin hükümdârı, idârecisi varsa, insanda da bir hükümdâr, bir idâreci vardır. Nasıl ki bir memleketin refahı ve saâdeti, idârecilerin iyi, dürüst, akıllı, fazîletli, çalışkan, vatanperver olmasına bağlıysa, insanın da saadeti enfüsî bakımdan bu sıfatlara sâhib olmasına bağlıdır. Nasıl bir memleketin bekâsı orada adâletin tesisine bağlıysa, insanda da bu böyledir.
Hazret Şeyh, yüksek irfânı ile âlem-i âfâk ile âlem-i enfüs arasındaki mütekâbiliyyeti yani kâinât ile insân arasındaki benzerlikleri pek güzel sûretde beyân etmiş ve insân-ı kâmil olma yolunda gayret gösteren Hakk yolunun sâlikleri için rehber mâhiyetinde müstesnâ bir eser meydana getirmişdir. Eser, yalnız sâlikler için değil, idâreciler ve devlet başkanları için de yol göstericidir.
Şeyhü'l Ekber Hazretleri, eserini kaleme alırken, Sırru'l-Esrar'ın tertîbine bağlı kalmış meselâ idâreciye yakışan hâl ve hareketler, adâlet, elçiler, kâtibler, vergi memurları, ordu komutanları, savaşlar gibi konuları bir bir îzâh etmişdir. Eserde bir mukaddime ve yirmi iki bölüm vardır.
Ahmed Avni Konuk tarafından tercüme ve şerh edilen bu eser, Mustafa Tahralı tarafından hazırlanmış ve İz Yayınevi tarafından 1991 yılında yayınlanmışdır. Aslı yüz sahife kadar olan bu eser, açıklamalar, şerh, geniş bir lugatçe ve endekslerle birlikte 550 sayfalık bir hacme ulaşmışdır. Eserin 2018 senesine kadar yedi baskı yapmış olması da şâyân-ı dikkatdir.