Vesîletü'n Necât : Âlemin Yaradılmasını Beyân
31 Aralık 2014 tarihinde yayınlanmıştır.
Bu bölümde Süleyman Çelebi Hazretleri, Cenâb-ı Hakk'ın âlemi yaratmasındaki hikmeti kısaca "kudretini izhâr" olarak beyân edip O'nun herşeyden müstağnî olduğunu pek güzel ifâdelerle beyân buyurduktan sonra, Cenâb-ı Hakk'ın, âlemi yaratmakdan murâdının ne olduğunu daha sonra beyân edeceğini îmâ ederek, bu bölümü "Aşk ile dinle eriş maksûduna" diyerek bitiriyor. Vesîletü'n Necât'ın bu bölümünün mevlidhânlar tarafından okunması her nedense âdet olmamışdır.
FÎ BEYÂN-I FITRATİ'L ÂLEM
(Âlemin Yaradılmasını Beyân)
Evvel andık anı kim evveldir ol
Evveline bulmadı hiç akl yol
Evvelin ol evvelidir bî-gümân
Âhirin hem âhiridir câvidân
Her tasavvurdan münezzeh Hakk'dır ol
Âlem üzre hâkim-i mutlakdır ol
Gerçi yokdan bunları vâr eyledi
Kudretin bunlarda izhâr eyledi
İllâ müstagnî durur bunlardan ol
Ana hiç assı ziyân yok az u bol
Bu cihân olmasa hiç noksânı yok
Olsa dahî nesne artmaz az u çok
Bir kez "ol" dimek ile oldu cihân
Olma dirse girü yok olur hemân
Yer ü gök içre dahî her ne ki vâr
Oldu Hakk emri ile tutdu karâr
Cümle mahlûkât anın emrindedir
Cümle zerrât anın ile zindedir
Her ne kim vâr âşikâre ve nihân
Yer ü gök ü arş u ferş ü ins ü cân
Çünkü bunlar bir işâretle olur
Bunlar olmaz ise nesi eksilir
Bunlar olmasa yine ol idi ol
Her neye ol "ol" dedi ol oldu ol
Pes bu varlıkdan aceb maksûdu ne
Aşk ile dinle eriş maksûduna
Haşre dek ger dinilirse bu kelâm
Nice haşr ola bu olmaya tamâm
Ger dilersiz bulasız oddan necât
Eskiden mevlid meclislerinde okunan pek saltanatlı ilâhîlerden birini buraya kaydetmeyi münâsib gördük. Bestesi İsmâil Dede'ye ait olan Bestenigar makâmındaki bu eser büyük velîlerden Seyyid Nizamoğlu Hazretlerinin nutku üzerine bağlanmışdır. Bu nutk-i şerîf şöyledir :
Yâ ilâhî cümle sensin cümle sen
Sen duruken diyemezem bana ben
Zât-ı Hakk'a vâsıl olmaz ol kişi
Geçmeyince cümle kendi kendinden
Rü'yet-i dîdâr-ı dost olmaz nasîb
Nâr-ı aşka yanmayınca bu beden
Cümle varlık varlığındır vârı yok
Varlığındır varı yoğu var eden
Ben bana baksam görünmez bana ben
Görünen dîdâr-ı Hakk'dır cümleden
Ben de bildim ki bilinmez yaradan
Kişi kendi çıkmayınca aradan
Görünen Hakk'dır gören Hakk gösteren
Ya Nizâmoğlu iki görmek neden